Храмы и церкви Печать
Приход Троицкого храма с. Тербуны, Липецкой области, Липецкой и Елецкой епархии русской православной церкви (Московский патриархат);

Приход Сергия Радонежского храма с. Большая Поляна Тербунского района Липецкой области, Липецкой и Елецкой епархии русской православной церкви (Московского патриархата).

26 апреля 2004 г. было освещено место под храм. 8 октября 2004г. был заложен фундамент, а в 2005 г.началось строительство.
Первая служба прошла в мае 2006 перед Пасхой и проводится по всем  праздникам.

Приход Михайло-Архангельского храма с. Новосильское Тербунского района, Липецкой области, Воронежско-Липецкой епархии русской православной церкви;
Приход храма Всех святых с. Борки Тербунского района Липецкой области, Липецкой и Елецкой епархии русской православной церкви (Московский патриархат);

Приход Покровского храма с. Покровское Тербунского района Липецкой области, Липецкой и Елецкой епархии русской православной церкви (Московской патриархии).

В начале 18 столетия была построена деревянная  церковь в селе Галичье.
По словам старожилов рядом с церковью была построена часовня, в фундаменте часовни была заложена  летопись села.
Так как в селе выжигали известь и кирпич в селе началось строительство кирпичной церкви. Кирпич изготавливали местные умельцы. Выжигали кирпич в урочище Черное, там были сделаны горны. На подводах свозили туда солому и обжигали его. Строили храм мастера, к сожалению их имена не дошли до нас.  Деревянный сруб был продан в д. Аненку.
На торце металлической стяжки, заложенной в основании Покровского храма, выбито – 1583. Действительно ли он относится к столь древним временам, или же при закладке фундамента были использована старая ковка, изготовленная мастером 16 столетия теперь сказать сложно. Но то, что церковь является памятником архитектуры 17 века – об этом свидетельствует прикрепленная на стенке табличка.
Первыми престольными праздниками были Пантелеймон и Сороки (Сорок Мучеников Севастийских). Ведь церковь возводилась не сразу, а вначале был построен передний придел с колокольней и двумя алтарями в честь Целителя Пантелеймона и Сорока Севастийских мучеников. А остальные три придела достраивались потом. Они были освещены в честь Ильи Пророка (левый предел), Николая чудотворца (правый) и центральный в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Церковь была освящена в честь Покрова Пресвятой Богородицы. По словам старожилов нашу церковь освящал Святитель Тихон Задонский. Вот тогда село и получило название – Покровское. К концу 80-х годов  19 столетия в селе действовала ярмарка. Ярмарка размещалась на площади возле церкви – это старая торговая площадь.  В 2003  году в селе появился  постоянный священник Шатов Даниил (до этого были приезжие батюшки). С его приходом перекрыта крыша на храме, повесили примитивные колокола. « Дорстроевцы» оказали помощь, проложили вокруг храма асфальтовую дорожку для крестного хода. Агрофирма «Трио» оказала спонсорскую помощь – приобрела для нашей церкви шесть настоящих колоколов. Областная администрация подарила церкви большой колокол весом 200 кг.


Приход храма Димитрия Солунского с. Урицкое Тербунского района Липецкой области, Липецкой и Елецкой епархии русской православной церкви (Московский патриархат).

По приказу царя Иоанна 4 в 1571 были выставлены сторожи по Белгородской засеченной линии. Одной из этих сторож на 60 версте от Ливен было стороже в устье реки Олымчик и называлось селение Алымец. От сторожевого поста само селение располагалось в 5 верстах. Сразу же, как только казаки прибыли на поселение, они построили дубовую церковь во имя Дмитрия Солунского, о чем в Воронеже в писцовых книгах за 1600 год написано. Затем были построены два придела. Один святым женам Мироносицам, другой – предтече и крестителю господню – Иоанну.
В 1695г. Идя в 1-ый Азовский поход Петр 1 останавливался в с. Алымец и по его приказу были построены 60 домов связей, мельница и каменная церковь Дмитрия Солунского с тремя престолами. В 1913г. Население прихода составляло 5154 человека. Иконы в храме были в золоченных окладах.
Вокруг села Царево было расположено 7 дворянских гнезд. Дворяне делали большие пожертвования храму. Служил в храме священник Василий Солнышкин. После его ухода на покой прислали двух священников. Это отец Михаил Преображенский и отец Дмитрий Кутепов. В 1929 г. Церковь была закрыта, священники арестованы и растрелянны как враги народа, за то, что от веры  они не отказались.
В 1954 г. Председатель колхоза имени Мичурина Шепелев Дмитрий Иванович взорвал церковь, а из кирпича построил мастерские и хозяйственнее постройки. Железо снятое с храма Дмитрия Солунского использовали для кровли средней школы в Тербунах. Колокольню разбить не смогли.
В 1992 г. На общеколхозном собрании Кузьмин Д.и Кузьмин Р.Н.предложили восстановить приход. В 1992 г. Кузьмин Д.Д.и Кузьмин Р.Д. поехали в Лебедянь к Благочинному по поводу открытия прихода. Он отказал. В 1993 г. Написали письмо патриарху Московскому Алексию 2. Письмо затерялось и только через год было найдено. В 1995 г. Дмитрий Дмитриевич приглашен на беседу Василию Романову Благочинному Елецкого Церковного округа. В 1996 г. Поехал в Ожогу к архимандриту Серафиму, который благословил на открытие прихода. В течении этого года занимались оформлением документов. Под церковь отдали здание аптеки. В 1997 г. Началось строительство, перепланировка здания, замена полов. Начиная с 1999г. В еще недостроенном храме уже велась служба. Освещал престол епископ Олипи СХИ архимандрит Серафим.
Первый священник в храме Дмитрия Солунского был отец Сергий.


Приход Успенского храма с. Солдатское Тербунского района Липецкой области, Липецкой и Елецкой епархии русской православной церкви (Московский патриархат).

В 1815 году  на народные пожертвования построили храм каменный из красного кирпича на месте старого деревянного…
Построен он тремя купцами  и профессором.
Высота колокольни 46 м. В годы Великой отечественной войны колокольня была сбита вражеским самолетом.
В 1941 году был переоборудован в классные комнаты. В 1942 году  он служил госпиталем для раненых солдат. С передовой (Ивановка, Митевская) поступали раненые, за которыми ухаживали местные женщины. В их числе была учительница Жирова Елена Тимофеевна.
В 1945-1948 годы храм переоборудовали для стойла скота.
В 50-е годы храм стали приспосабливать под склад, там хранили зерно и удобрения.
В 1953 году его переоборудовали, установили там мельницу и пилораму
С началом «перестройки» в нашей стране жители села решили вернуть успенскому храму его первоначальное предназначение – отреставрировать. В мае 1993 года на восстанавливаемом храме был воздвигнут освященный крест. На этом знаменательном событии присутствовали все жители села.
С тех пор прошли годы. Несмотря на то, что реставрационные работы ведутся и по сей день, церковь работает. Там проходят богослужения, крещенские обряды, венчания. Храм посещают  жители всего Тербунского района.


Приход Вознесенского храма с. Бурдино Тербунского района, Воронежско-Липецкой епархии русской православной церкви.
Приход в с. Казинка.

Троицкая церковь. Село Вислая Поляна.

Документы подтверждают, что в 1701 г. в селе находилась действующая церковь.
Эта церковь была деревянной. Есть сведения, что церковь упоминается в нашем селе в 1737 году. По сведениям Госдирекции каменная Троицкая церковь, здание которой сохранилось до сих пор, была построена на месте обветшалой деревянной в 1772 году. Название соответствует типу строения. Заказчик и строитель церкви неизвестны. В конце 19 века к зданию церкви были пристроены два придела. Правый -  в честь праздника Преображения Господня, который отмечается 19 августа. Левый придел в честь святого Дмитрия, день которого отмечается 8 ноября. Все три праздника ( Троица, Второй Спас, и  Дмитриев день) являются престольными праздниками нашего села. В 1933 году церковь закрыли. Огромное количество людей собралось возле церкви, когда с колокольни сбрасывали колокола. Для этого в стенах башни пришлось прорубить проем. Большой колокол с гулом упал на землю и раскололся. Малый колокол при ударе уцелел. Старухи пугали божьей карой. Всем присутствующим было неловко, они испытывали чувство тревоги. Лишь небольшая группа молодежи криками подбадривала снимавших колокола мужчин. Судьба, снимавших колокола, была трагической. Один из них безвременно погиб, второй – стал инвалидом. Большой колокол из села вывезли, а малый, по слухам, был спрятан Мешковым Кириллом Васильевичем. После закрытия, в разные годы, в здании церкви располагались: пилорама, мельница, движок электростанции, склады, и госпиталь, во время ВОВ.

В настоящее время ведется работа по подготовке церкви к реставрации.

Озерская церковь на реке Кобылья снова Тербунского района была «перенесена из села Красная поляна в 1821 году»  (Прохоров В.А.Липецкая топонимия. Воронеж,Ц.- Черноземное издательство, 1981)  Из за плохого водоснабжения жители Красной Поляны стали переходить  в село Озерки и когда по количеству домохозяйств Озерки превзошли красную Поляну, тогда и перенесли церковь. Было это изначально деревянное сооружение. Но был выстроен храм из красного кирпича по типовому проекту церквей, в духе «руско-византийской» архитектуры, который был распространен в России в 18 веке. Церковь названа во имя святых Петра и Павла с пристроенным приделом во имя святого Михаила. Поэтому в озерках два престольных праздника: Петров день – летом и Михайлов день – поздней осенью. Здание церкви занимает площадь земли в длину 52 м., ширину 28 м., а в высоту имеет причудливую форму и состоит из 4 ярусов: нижний ярус – восьмерик имеет восемь стен, второй ярус – 5 стен , третий ярус имеет форму призмы, четвертый  в форме купола, в центре шпиль, где крепится крест. Две колокольни были пристроены к юго-западной части. Сама церковь стоит на возвышенном месте посредине села. Центральный вход расположен с северной стороны. Выход с южной стороны действовал, когда совершался крестный ход при богослужении, третьи двери, в виде ворот, служили для выноса гроба с телом покойного, располагались они с  западной стороны напротив центрального входа на кладбище. Полукруглая часть церкви расположена на востоке. В этой части расположен алтарь. Окна в алтаре были застеклены разноцветными стеклами. Со слов старожилов, когда шла утренняя служба  в солнечные дни. То в церкви радужным светом наполнялось помещение до самого свода. Внутри стены расписаны ликами святых (они сохранились до сих пор).
С северо-западной стороны находилась сторожка, где жили священнослужители. Эти люди были не из местных. Вокруг церкви были выстроен забор из красного кирпича двухметровой высоты с тремя входами. На территории церкви напротив алтаря находится некрополь. Здесь захоронены священники.
Приход был большим и богатым. Сюда приезжали из других близлежащих сел – Барково, Солнцево, Перекоповки.
Во время революции церковь не пострадала. В 1937-38 годах были гонения на священнослужителей, церковь закрыли, батюшку арестовали. Во время войны1941-1945 г.г. храм не попал под бомбежки. Наши военные использовали колокольню как наблюдательный пункт.
Лишь после войны и в 50-е годы церковь была подвержена большому разгрому. Сначала разобрали забор, потом колокольню – был нужен кирпич для восстановления колхозного хозяйства. Колокола были сняты и увезены. Здание церкви было использовано под зернохранилище. В 70-е годы  в нем хранили удобрение. В 80-е годы, когда колхоз выстроил новые склады, помещение церкви никем не использовалась. В настоящее время находится в полуразрушенном состоянии.

Тульская церковь.

с. Тульское

Храм Владимирской Божьей Матери
с.Заречное
Храм Святителя Тихона Задонского
с.Хутор-Березовка

Построен в 1879 году на средства прихожан.
Обновлено 13.01.2011 16:23